আজকে আমাদের আলোচনার বিষয়-দাওয়াতপত্র গ্রহণকারীর নিকট থেকে প্রাপ্ত উপাত্তের বিনম্রতা ও বাককৃতি বিশ্লেষণ
দাওয়াতপত্র গ্রহণকারীর নিকট থেকে প্রাপ্ত উপাত্তের বিনম্রতা ও বাককৃতি বিশ্লেষণ
সারণি: ২৭ দাওয়াতপত্র গ্রহণকারীর নিকট থেকে প্রাপ্ত উপাত্তের প্রকৃতি (শতকরা)
পাঁচটি শ্রেণির মোট ১২ জন দাওয়াতপত্রাহিতার নিকট থেকে প্রাপ্ত উপাত্ত বিশ্লেষণ করে দেখা যায়, দাওয়াতপত্রে বিদ্ৰতাসূচক শব্দের ব্যবহার ৬৭ শতাংশ সচেতনভাবে লক্ষ করেছেন আবার প্রথাবদ্ধ কাঠামোর অন্তর্ভুক্ত বিষয় বলে আগে ৩৩ শতাংশ কখনো লক্ষ করেন নাই।
তবে দাওয়াতপত্রে বিনম্রতাসূচক শব্দ ব্যবহার না করা হলে সেটা সৌজন্য বহির্ভূত হতো বলে সবাই মত প্রকাশ করেছেন এবং এ ধরনের শব্দের ব্যবহার দাওয়াতপত্রে করা না হলে ৪৫ শতাংশ আমন্ত্রণগ্রহিতা উক্ত অনুষ্ঠানে অংশ নিতেন না। আবার ৩৭ শতাংশের মতে মনোক্ষুণ্ণ হলেও সম্পর্কের ওপর নির্ভর করে অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করা।
পারিবারিক দাওয়াতপত্রে ধর্মীয় বিনম্রতাসূচক শব্দের ব্যবহার সামাজিক-সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে গুরুত্বপূর্ণ বলে ৯২ শতাংশ উত্তরদাতা মনে করেন। ৮ শতাংশ আবার পারিবারিক দাওয়াতপত্রে ধর্মীয় বিনম্রতাসূচক শব্দ/বাক্যাংশ ব্যবহার না করাই উত্তম বলেছেন কারণ পাওয়াতপত্রের মাধ্যমে সব ধর্মের ঘনিষ্ঠ সবাইকে আমন্ত্রণ জানানো হয়।
ধর্মীয় দাওয়াতপত্রে ধর্মীয় বিনম্রতাসূচক শব্দের ব্যবহার আবশ্যিক বলে ৯২ শতাংশ আমন্ত্রণগ্রহিতা উল্লেখ করেছেন। তাদের মতে, এতে ধর্মীয় আবহ বজায় থাকে। ৮ শতাংশ অবশ্য ধর্মীয় দাওয়াতপত্রে এ ধরনের শব্দের ব্যবহার আবশ্যক বলে মনে করেন না।
প্রাপ্ত উপাত্ত বিশ্লেষণে দেখা যায়, ‘জনাব’, । ‘বেগম’, ‘সুধী’, ‘মহাশয়’, ‘সুহৃদ’, ‘সম্মানিত সদস্য’, ‘প্রিয় সহকর্মী’, ‘অভ্যর্থনায়’, ‘শুভেচ্ছা’ প্রভৃতি শব্দ/বাক্যাংশ আমন্ত্রণকারী দাওয়াতপত্রে ব্যবহার করেন অতিথির প্রতি সম্মান প্রদর্শন, আন্তরিকতা, কিন্তুতা, সৌজন্য, সদয়ভাব প্রকাশ করে আনুষ্ঠানিক পরিবেশে সম্বোধনের জন্য। সামাজিকভাবে এই
রীতির প্রচলন রয়েছে এবং অতিথিকে আকৃষ্ট করার জন্যও অনেক সময় আমন্ত্রণকারী এই শব্দাবলি ব্যবহার করেন বলে আমন্ত্রণগ্রহিতা মনে করেন। আমন্ত্রণগ্রহিতার নিকট থেকে প্রাপ্ত উপাত্ত বিশ্লেষণ করে। দেখা যায় ৬২ শতাংশ মনে করেন আমন্ত্রিত অতিথির প্রতি সম্মান প্রদর্শনের জন্য, ২৩ শতাংশ মনে করেন অতিথিকে সম্বোধনের জন্য এবং ১৫ শতাংশ আমন্ত্রণগ্রহিতা মনে করেন আমন্ত্রণকারীর আপ্তরিকতা প্রকাশের জন্য ইতিবাচক বিনম্রতাসূচক শব্দ/বাক্যাংশ আমন্ত্রণপত্র প্রণয়নকারী দাওয়াতপত্রে ব্যবহার করেছেন।
ব্রাউন ও লেভিনসন এর তত্ত্বানুসারে (Brown and Levinson, 1987) এই ধরনের শব্দকে ইতিবাচক বিনম্রতাসূচক শব্দ বলা হয়। আমন্ত্রণকারী আমন্ত্রিত অতিথির মনোযোগ আকর্ষণ করে আন্তরিকভাবে বিধিবদ্ধ পরিবেশে সম্বোধনের জন্য এই সব বিনম্রতাসূচক শব্দ/বাক্যাংশ লিখিত উক্তিমালা বা ডিসকোর্সে প্রয়োগ করেন। ইতিবাচক বিনম্রতাসূচক শব্দ/বাক্যাংশ ব্যবহারের মাধ্যমে আমন্ত্রণকারী নিজের অভিব্যক্তি (face) আমন্ত্রণগ্রহিতার নিকট তুলে ধরেন।
আবার “উপস্থিতি ও দোয়া’, ‘আন্তরিকভাবে কামনা করছি’, ‘ত্রুটি মার্জনীয়’, ‘সবান্ধব উপস্থিতি’, বিনীত নিবেদন’, ‘সময় সম্মতি জ্ঞাপন’, ‘অনুরোধ করছি’ প্রভৃতি বিনম্রতাসূচক শব্দ/বাক্যাংশ আমন্ত্রণকারী দাওয়াতপত্রে ব্যবহার করেছেন বিনম্রতা, ভদ্রতা, সৌজন্যবোধ, আন্তরিকতা প্রকাশের জন্য বলে উত্তরদাতারা মনে করেন।
এই শব্দাবলির ব্যবহারে অতিথির সম্মান যেমন বৃদ্ধি পায় তেমনি দাওয়াতপত্র প্রণেতার আন্তরিকতাও মূর্ত হয়ে ওঠে। অতিথির সন্তুষ্টি বা প্রচলিত সামাজিক রীতির কথাও আমন্ত্রণপত্র গ্রহণকারী উল্লেখ করেছেন। নেতিবাচক বিনম্রতাসূচক শব্দ/বাক্যাংশসমূহ আমন্ত্রণকারী বিনম্রতা ও আন্তরিকতা প্রকাশের ব্যবহার করেন বলে ৭২ শতাংশ আমন্ত্রণগ্রহিতা উল্লেখ করেছেন।
২০ শতাংশ উত্তরদাতা/আমন্ত্রণগ্রহিতা মনে করেন আমন্ত্রিত অতিথিকে সম্মান প্রদর্শনের জন্য এবং ৮ শতাংশ উত্তরদাতা / আমন্ত্রণগ্রহিতা মনে করেন এ ধরনের বিনম্রতাসূচক শব্দ/বাক্যাংশের ব্যবহার প্রচলিত সামাজিক রীতির অংশ। মূলত আমন্ত্রিত অতিথি যেন অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকেন, তাকে অনুরোধ জানানোর জন্য এই বিনম্রতাসূচক শব্দ/বাক্যাংশসমূহ আমন্ত্রণকারী দাওয়াতপত্রে অধিক প্রয়োগ করেছেন বলে ৪৭ শতাংশ আমন্ত্রণগ্রহিতা মনে করেন।
ব্রাউন ও লেভিনসন এর তত্ত্ব (Brown and Levinson, 1987) অনুসারে দাওয়াতপত্রে ব্যবহৃত এই বিনম্রতা প্রকাশক শব্দ/বাক্যাংশ নেতিবাচক বিনম্রতা নির্দেশ করে। প্রচলিত দাওয়াতপত্রে ইতিবাচক বিনম্রতাসূচক শব্দ/বাক্যাংশ অপেক্ষা নেতিবাচক বিনম্রতাসূচক শব্দ/বাক্যাংশ অধিক ব্যবহার করা হয়।
উল্লিখিত সারণিতে (সারণি: ২৮) প্রাপ্ত উপাত্ত বিশ্লেষণ করে দেখা যায় ৫ শ্রেণির পাওয়াতপত্র গ্রহণকারীর মধ্যে ৬২ শতাংশ আমন্ত্রিত অতিথির সম্মানার্থে, ২৩ শতাংশ অতিথিকে সম্বোধনের জন্য এবং ১৫ শতাংশ অতিথির প্রতি আন্তরিকতা প্রকাশের জন্য ইতিবাচক বিনম্রতাসূচক শব্দ/বাক্যাংশ দাওয়াতপত্রে প্রয়োগ করেন।
সারণি: ২৯ বিশ্লেষণ করে দেখা যায় ৫ শ্রেণির দাওয়াতপত্র গ্রহণকারীর মধ্যে ৭০ শতাংশ আমন্ত্রিত অতিথির প্রতি বিনম্রতা, আন্তরিকতা প্রকাশ করার জন্য ৭০ শতাংশ, ৪ শতাংশ অতিথিকে সম্মান প্রদর্শনের জন্য, অনুষ্ঠানে অতিথির উপস্থিতি কামনা করে ২০ শতাংশ এবং সামাজিক রীতির অংশ হিসেবে ৬ শতাংশ আমন্ত্রণ গ্রহিতা /উত্তরদাতা মনে করেন নেতিবাচক বিনম্রতাসূচক শব্দ/বাক্যাংশ আমন্ত্রণকারী দাওয়াতপত্রে ব্যবহার করেন।
আমাদের সামাজিক প্রেক্ষাপটে আমন্ত্রিত অতিথিকে আদেশ করে সরাসরি অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকতে বলা সৌজন্য বহির্ভূত। এক্ষেত্রে বিভিন্ন ধরনের বিনম্রতাসূচক শব্দ/বাক্যাংশ ব্যবহার করা হয়।
অতিথি যেন মনে না করেন তাকে যথেষ্ট আন্তরিকতার সাথে আমন্ত্রণ জানানো হয় নাই এবং তিনি আমন্ত্রণকারীর আন্তরিকতা অনুভব করে যেন অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকেন এ কারণে নেতিবাচক বিনম্রতাসূচক শব্দ/বাক্যাংশ আমন্ত্রণকারী দাওয়াতপত্রে অধিক প্রয়োগ করেন বলে ৭২ শতাংশ আমন্ত্রণগ্রহিতা মনে করেন। ব্রাউন ও লেভিনসন এর তত্ত্ব (Brown and Levinson, 1987) অনুসারে নেতিবাচক
বিনম্রতাসূচক শব্দ/বাক্যাংশ ব্যবহারের মাধ্যমে আমন্ত্রণকারীর অভিব্যক্তি ভীতিকারী কর্ম বা অভীক হ্রাস পায়। লিচ এর বিনম্রতার রীতি (Leech, 1983) অনুসারে, ‘জনাব’, ‘বেগম’, ‘সুধী’, ‘মাননীয়’, “সম্মানিত সদস্য’, ‘মহাশয়’, ‘সুহৃদ’, ‘সম্মানিত অতিথি’ ইত্যাদি বিনম্রতাসূচক শব্দ অনুমোদিত রীতির অংশ।
উত্তরদাতাদের মতে, আমন্ত্রণকারী বিনম্রতা প্রকাশক এই শব্দসমূহ দাওয়াতপত্রে প্রয়োগ করে আমন্ত্রণগ্রহিতার প্রতি সম্মান প্রদর্শন করেছেন। ‘উপস্থিতি ও দোয়া’, ‘আন্তরিকভাবে কামনা করছি – “সবান্ধব উপস্থিতি’ ইত্যাদি বিনম্রতাসূচক শব্দ/বাক্যাংশ অনুমোদিত রীতি এবং ‘ত্রুটি মার্জনীয়’, ‘সদয় সম্মতিজ্ঞাপন’, ‘বিনীত অনুরোধ করছি’, ‘বিনীত নিবেদক’ প্রভৃতি বিনম্রতাসূচক বাক্যাংশ মিতচারিতা রীতির অন্তর্ভূক্ত।
এই রীতির মাধ্যমে আমন্ত্রণকারী ও আমন্ত্রণগ্রহিতার মধ্যে পারস্পরিক সহানুভূতিও শ্রদ্ধাবোধ বৃদ্ধি পায়। সার্ন এর বাককৃতি তত্ত্ব (Searle, 1969) অনুসারে এখানে আদেশমূলক নিবেদন কৃতি প্রকাশ পেয়েছে। আমন্ত্রণকারী নেতিবাচক বিষতাসূচক শব্দ/বাক্যাংশ মূলত প্রয়োগ করেছেন আমন্ত্রিত অতিথির অনুষ্ঠানে উপস্থিতির জন্য। এখানে আমন্ত্রণকারীর মনোগত অভিপ্রায় বা আদেশমূলক নিবেদন কৃতি প্রকাশ করেছেন নেতিবাচক বিনম্রতাসূচক শব্দ বা বাক্যাংশের মাধ্যমে।
আরও দেখুন:
