আমাদের আজকের আলোচনার বিষয় ” সস পণ্ডিত চরিযং “। যা “চরিযা পিটক” অধ্যায়ের অন্তর্ভুক্ত।
সস পণ্ডিত চরিযং
সস পণ্ডিত চরিযং
১।পুনাপরং যদা হোমি সসকো পবনচারিকো,
তিন পনসাকলভথো পরহেঠন বিবর্জ্জিতো।
২।মক্কটো চ সিঙ্গালো চ উদ্দপোতো চ অহং তদা,
সাম একসাসনা সয়ং পাতো পদিসরে।
৩।অহং তে অনুসাসামি কিরিযে কল্যাণপাপকে,
পাপানি পরিবজ্জের কল্যাণে অভিনিস্সথ।
8।উপোসথমূহি দিবসে চন্দং দিয়ান পুরিতং,
এতেসং তথ আচিখি দিবসো অৰ্জ্জুপোসথ।
৫।দানানি পটিযাদের দক্ষিণেয্যস দাতবে,
পিতা দানং দক্ষিণেয্যং উপসথ উপোসথ ।
৬। তে মে সাধুতি বড়ান যথাসত্তি যথাবলং,
দানানি পটিয়া দেতা দক্ষিণেয্যং গবেসিসুং।
৭। অহং নিসজ্জ চিন্তেসিং দানং দখিণ অনুচ্ছবং,
যদি অহং লভে দক্ষিণেয্যং কিং মে দানং ভবিস্সতি?
৮।ন মে অথি তিলা মুগ্গা মাসাব তণ্ডুলা যতং,
অহং ভিলেন যাপেমি ন সক্কা তিনং দাতবে।
যদি কোচি এতি দক্ষিণেয্যো ভিক্খায় মমসন্তিকে,
‘দজ্জা’ হং সকং অজ্ঞানং ন সো তুচ্ছো গমিস্সতি।
মম সংকপ্পং অজ্ঞায় সক্কো ব্রাহ্মণবগ্লিনা,
আসযং মে উপগচ্ছি দানবীমংসনায় মে।
তং অহং দিয়ান সন্তুঠো ইদং বচনং অবিংঃ
সাধু খোসি অনুপ্পত্তো যাসহেতু মম অস্তিকে।
অদিন পুং দানবরং অ দসামি তে অহং,
তুবং সীলগুপুপেতো অযুত্তং তে পরহেঠনং।
১৩। এহি অগগিং পদীপেহি নানাকঠে সমানয়,
অহং পচিসং অত্তানং পক্কং তং ভক্খযিসসী তি।
১৪ । সাধুতি সো হট্ঠমনো নানাকঠে সমানবি
মহন্তং অকাসি চিতকং কতান অঙ্গারগবৃত্তকং ।
১৫। অগিং তথ পদীপেতি যথা সো খিপ্পং মহাভবে,
ফোটেত্বা রজগতে গত্তে একমতং উপাবিসি।
১৬। যদা মহাকণ্ঠ পুঞ্জে আদিত্তো ধূমং আষতি,
তদ উপ্পতিতা পপতিং মজুঝে জালসিখন্তরে।
১৭ । যদা সীতোদকং নাম পরিঠং যস কস্সচি,
সমেতি দরথং পরিলাহং অসাদং দেতি পীতি চ।
১৮। তথের জলিতং অগ্নগিং পরিবঠসম মমং তদা,
সবং সমেতি দরখং যথা সীতোদকং বিয।
১৯। ছবিচম্মং মংসং নহাবুং অঠিত হদযবনধনং,
কেবলং সকলং কার্যং ব্রাহ্মণস অদাসি অহং “তি।
শব্দার্থ
অপরং অন্য সময়ে হোমি হয়েছিলাম; সসকো শশক, খরগোস, পবনচারিকো বনচর; তিণ – – – তৃণ, ঘাস; পদ্ম পত্র; সাক শাক; ফলভক্খো – ফলভোজী; পরহেঠন পরের অনিষ্ট; বিবজ্জিত – বিরত; মন্ধটো – বানর, উদ্দপোতে ভোঁদর; চাহং এবং আমি; বসাম বাস করতাম; একসাসনা – একমতাবলম্বী হয়ে; সাং সায়াহ্নে, সন্ধ্যাবেলায়; পাতো – প্রাতঃকালে; পদিসরে – অনুসাসামি — উপদেশ দিতাম; কিরিয়ে – কাজে, পরিবেজ্জথ – ত্যাগ কর;
অভিনিস – – – দেখা করতাম; – আচরণ কর; দিয়ান দেখ; পুরিতং – পূর্ণ; এতেসং এদেরকে; আচিখি – বলতাম। অৰ্জ্জুপসখো আজ উপোসখ; – – – – পটিযাদেখ সম্পাদন কর; দানাদি দানকার্যাদি; দাতৰে পাত্রে; উপসথ পালন কর; সাধু তি – সাধু যথাসত্তি – যথাশক্তি, পটিযাদেতা – সজ্জিত করে; দক্ষিণেয্যং – দানের উপযুক্ত পাত্র;
গবেসিসুং – – সন্ধান করেছিল; নিসজ্জ – বসে; চিন্তেসিং – চিন্তা করতে লাগলেন; দচ্ছিবং – অতুলনীয় ; যদি হং – যদি – আমি; অখি – আছে; মুগ্গা – মুগ ডাল; মাসা মাষ কলাই; তণ্ডুলা – চাউল; যাপেমি যাপন করি; কোচি – কেউ; – – এতি – আসে; সপ্তিকে – নিকটে; সকমত্তানাং – নিজদেহ; তুচ্ছো – রিক্তহস্তে; অজ্ঞাষ – – ব্রাহ্মণের বেশধারী; আসযং বাসস্থানে; দানবীমংসনায় দানের পরীক্ষা করবার জন্য;
অবিং – বলেছিলাম; অনুপত্তো – আগত; অদিনপুর – যা পূর্বে কেউ দান করে নি; অযুক্তং – অনুচিত; – এহি – আসুন; সমান আনয়ন করুন; পটিস্সং – পাক করব; ভখযিসসি খাবেন; পরং – পাক করা হলে; হঠমনো- আনন্দিত চিতকং – অগ্নিকুণ্ড; অঙ্গারগবৃত্তকং জলন্ত; আদিত্তো – প্রজ্জ্বলিত; – – তদৃস্পতিতা – তখন লাফিয়ে; পপতিং – পড়েছিলাম; জালসিখন্তরে – প্রজ্জ্বলিত অগ্নিশিখার মধ্যে; তথেব – সেরূপ; সমেতি – শান্ত করে; দরখং – কষ্ট; পরিলাহং দাহ; অসাদং আরাম, বাসস্থান; সীতদোক – — – – শীতল জলের; হৃদযবন্ধনং – হৃদপিণ্ড; উপগতং উপস্থিত; পরিচ্চজিং – দান করেছিলাম। —
সারাংশ
বোধি সত্ত্ব এক সময় শশকরূপে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি বানর, শৃগাল, ভোঁদরসহ একমত হয়ে বাস করতেন। তাঁরা চারজন সকাল-সন্ধ্যায় একস্থানে দেখা করতেন। তিনি তাদেরকে পাপকার্য পরিত্যাগ ও সৎকর্মে রত থাকার জন্য উপদেশ দিতেন। পূর্ণচন্দ্র দেখে উপোসখের দিন বলে দিতেন। দান দেওয়ার জন্য বলতেন। তারা সাধ্য অনুযায়ী দানবস্তু সজ্জিত করে দানের উপযুক্ত পাত্র সন্ধান করছিলেন। বোধি সত্ত্ব ‘উত্তম” কী দান দেবেন চিন্তা করতে লাগলেন।
তিনি তৃণ খেয়ে জীবনযাপন করেন। অন্যান্য বন্ধুদের মত তিল, মুগ, চাউল প্রভৃতি সংগ্রহ করারও সুযোগ ছিল না। তিনি শেষ পর্যন্ত নিজ দেহ দান দেওয়ার সংকল্প করলেন। তাঁর সংকল্প জ্ঞাত হয়ে দেবরাজ ইন্দ্র ব্রাহ্মণের বেশ ধারণ করে তাঁর বাসস্থানে উপস্থিত হলেন।
দেবরাজ ইন্দ্রকে দেখে বোধি সত্ত্ব অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। তিনি চিন্তা করলেন- শীলবান ব্রাহ্মণই দানের উপযুক্ত পাত্র। ব্রাহ্মণকে কাঠ সংগ্রহ করে অগ্নি প্রজ্বলিত করতে বললেন। দেবরাজ ইন্দ্র আনন্দিত হয়ে কাঠ সংগ্রহ করে জ্বলন্ত অগ্নিকুণ্ড প্রস্তুত করলেন। যখন কাষ্ঠপুঞ্জ ধূ ধূ করে জ্বলে উঠল তখন শশক লাফিয়ে সে জ্বলন্ত অগ্নিশিখার মধ্যে পড়লেন।
শশকরূপ বোধি সত্ত্ব প্রজ্বলিত অগ্নিতে প্রবেশ করলেন। শীতল জলে স্নান করার মত তাঁর সমস্ত যন্ত্রণার উপশম হল।তিনি ব্রাহ্মণকে তাঁর চর্ম, অস্থি, হৃদপিণ্ডযুক্ত সমস্ত দেহ দান করেছিলেন। এরূপ শ্রেষ্ঠ দান আর কেউ করে নি। এটাই তাঁর দানপারমী।
টীকা
চরিযা পিটক
‘চরিযা পিটক’ খুদ্দক নিকায়ের পঞ্চদশ গ্রন্থ। এতে বুদ্ধের পূর্বজন্মের দশ পারমী পূরণের জন্মবৃত্তান্ত বর্ণিত আছে। মোট ৩৪টি কাহিনি এ গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে। কাহিনিগুলো জাতকের অনুরূপ। বোধি সত্ত্ব পূর্বজন্মে কোন না কোন পারমী পূরণ করেছেন। সেই দশ পারমী হল ঃ দান, শীল, নৈষ্ক্রম্য, প্রজ্ঞা, বীর্য, ক্ষান্তি, সত্য, অধিষ্ঠান, মৈত্রী ও উপেক্ষা।
অকত্তি, ধনঞ্জয়, সুদসন, গোবিন্দ, চন্দ্রকুমার, শিবি, সংঘ, সসপণ্ডিত, সীলব, নাগ, ভূরিদত্ত, চম্পো প্রভৃতি ৩৪ জন বুদ্ধের পূর্বজন্মের কাহিনী এ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
আরও দেখুনঃ
